「賛美の内に入れられる」　　　　０７．０７．２９
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇146篇1節〜10
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　須賀工神学生

　　｢ハレルヤ｣から始まり、｢ハレルヤ｣で終わるこの
｢ハレルヤ賛歌｣は、正に賛美に満ち溢れた歌であります。
　かつてユダヤ教において、この詩篇は、｢朝の祈り｣の
一部でした。神を力強く賛美する事から、一日が始まるのです。
　そして、同時に、全てを神に委ねる一日、絶対的な信頼と
絶大な喜びに満たされて一日を歩む事も意味するのです。
　このように賛美に満たされた日々を私達は送りたいと願います。
　しかし、神の御前に立ち、現実を深く見つめ、更に私達自身の
｢罪と死｣の現実を深く思わされた時、素直に賛美が出来ないのが
事実であると言わざるを得ない。このような現実の中で、この詩篇は、
神の御業を力強く賛美と共に記しているのです。
　喜びと賛美に満ち溢れた人生。それは、永遠に世界と歴史とを
支配される神だけを信じる事であると詩人は述べます。その神の
御前では、人間の権力は無に等しいのです。そこには本当の
救いの力はないのです。ただただ、神と神の御業を信じる事に
よってのみ、本当の喜びに満たされた歩みが与えられるので
あると述べるのです。
　そして、その唯一の神の御業とは正に、救いの見出せない
人々に救いの御手を差し伸べる事。到底、喜ぶ事の出来ない
現実の只中にいる人々を救い出し、喜びに満たして下さる事。
　これこそが、神の救いの御業であり、神の正しい働きであると
詩人は述べるのです。
　私達キリスト者にとっての救いの御業は、正に十字架の死と
復活にあります。その出来事は、罪深さ故に、喜べない私達の罪が
驚くべき神の御業を通して赦された出来事です。
　そして、その御業（みわざ）を見上げた時、私達はあのローマ兵
(ルカ23：44〜49)のように、ただ、ただ賛美する事しか出来ないのです。
　そこにいるのは、罪人ではなく、新たな人。悲しむ人でなく、喜びと
賛美の内に入れられた人。
　私達は、正にこの神の救いの御業によって、詩人よりも更に
大きな喜びと賛美に満ち溢れたの群れの内に入れられるのです。